NAMAZDA NE OKUYACAĞIZ?

Rahman Rahim Allah'ın adıyla.

Namazda okunacak ayet ve dualar konusunda hadisçiler ve mezhepler hatta alimler arasında o kadar fark vardır ki, hepsi "şöyle de denilebilir, bu da söylenir, şu söylenirse şu kadar günah silinir" gibi iddialarda bulunmaktadırlar.

Peki Kur'an ne diyor? Yüce Allah Kur'an'da bu konuda sessiz kalmış olabilir mi?

Tabi ki hayır!

73. surenin 20. ayetinde açık bir şekilde "Kur'an'da kolayınıza geleni okuyun" emri 2 kez geçmektedir.

Ayet şu şekildedir:

"Şüphesiz Rabbin, senin ve beraberinde bulunanlardan bir topluluğun gecenin üçte ikisinden biraz az, yarısı ve üçte biri kadar vakit içinde kalktığını bilir. Gece ve gündüzü Allah ölçer; sizin bu vakitleri takdir edemeyeceğinizi bildiğinden tevbenizi kabul etmiştir. Artık, Kuran'dan kolayınıza geleni okuyun; Allah, içinizden, hasta olanları, Allah'ın lütfundan rızık aramak üzere yeryüzünde dolaşacak olan kimseleri ve Allah yolunda savaşacak olanları şüphesiz bilir. Kuran'dan kolayınıza geleni okuyun; namazı kılın; zekatı verin; Allah'a güzel ödünç takdiminde bulunun; kendiniz için yaptığınız iyiliği daha iyi ve daha büyük ecir olarak Allah katında bulursunuz. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah elbette bağışlar ve merhamet eder."(Diyanet Meali, Müzemmil Suresi, 20 Ayet)

Ayette Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyun emri, iki kez geçer. Böylece Yüce Allah, tüm namazlar için bu kuralın geçerli olduğunu açıkça ilan etmiştir.

Peki bu ayet hangi emirleri içinde barındırır?

- Namazda sadece Kur'an'dan ayetler okunabileceği.
- Sure sırası, uzunluk, kısalık gibi hiçbir kurala bağlı olmadan kolay gelenin okunması.

Peki bugün mezheplerin namazda okunması gerektiği belirtilen tahiyyat duası, salli-barik duaları, rükû ve secdede söylenen "sübhane rabbiyel azim/ala", semi Allahu limen hamideh, rabbene lekel hamd gibi okunmadığında, namazın eksik hatta batıl olduğu mezheplerce hükme bağlanmış bu kelime kalıplarının hiçbirisi Kur'an'da yok. Hatta bir adım daha ileri gidelim. Biliyor musunuz, "Allahü Ekber" sözü Kur'an'da asla geçmez!

Bu durumda ne olacak? Haşa, Yüce Allah unuttu mu bu duaların okunması gerektiğini söylemeyi? Yoksa "Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyun" emrini 2 kez aynı ayette geçirerek (haşa!)  Yüce Allah hata mı yaptı?

Tabi ki hayır.

Ayet her türlü tartışmadan uzak bir şekilde açıktır. Namazda sadece Kur'an okunur ve Kur'an'dan da kolaya gelen okunur. Ayet inmeden önce Kur'an dışında başka şeyler okunduğu için değil, uzun sureler okunduğu için bu ayetin indiği, ayetin içerisinde açıkça Yüce Allah tarafından belirtilmiştir. Ve yine ayette Yüce Allah, sadece namazda okunan Kur'an ayetlerini değil, bütün namazı istisnasız bir şekilde ele almış ve buna göre emrini rahmet olarak indirmiştir.

SONUÇ

Alemlere rahmet olarak gönderilen Yüce Allah'ın Resulü peygamberimiz, hiçbir zaman Kur'an'a aykırı iş yapmamıştır. Her kim ki peygamberimizin Kur'an'a yani Yüce Allah'ın sözüne aykırı hareket ettiğini iddia etmiş ise, hem Yüce Allah'a hem de sevgili peygamberimize iftira atmış demektir.

Tartışma kapanmış ve ayetle namazda neyin ve hangi şekilde okunacağı açıkça belirtilmiştir.

Mezhepçilerin ve hadisperestlerin tartışması gereken konu; ayet olmayan duaların namazda okunmaması durumunda namazın eksik yahut batıl olup olmayacağı değil, Kur'an 73/20. ayetine göre bu duaların namazda okunması durumunda namazın batıl olup olmayacağıdır.

Unutmayın ki, Kur'an bize yeter...