NAMAZIN SESİNİ KISMA

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla.

İslam’da en çok tartışılan konulardan biri, tartışmasız namazdır. Namazın şekli, rekatları, zamanı hatta varlığı dahi büyük bir tartışma konusudur. Herkes bir şey dediği gibi her grup da kendi içerisinde farklı şeyler söylemektedir.

Tartışmaları bir yana bırakarak, namazın kati suretle bir emir olduğuna dair onlarca ayet Kur’an’da yer almaktadır. Bu tartışmasızdır. Salat kelimesinin bazı yerlerde dua, bazı yerlerde destek ve bazı yerlerde de namaz olarak kullanılması, namazın olmadığı anlamına gelmemektedir. Salata destek anlamı verip, rüku etmek kelimesinin yanında salat kelimesinde anlam kayması yapmak cehaleti, maalesef almış başını gitmiş durumda.

Biz burada bir hususa değinmek istiyoruz. İsra Suresi 110. ayette açıkça şu husus belirtilmiştir:

“De ki: “İster Allah diyerek, isterse Rahmân diyerek yalvarın. Hangisiyle yalvarırsanız olur; çünkü en güzel isimler O’nundur.” Sen de namazında, sesini fazla yükseltme, büsbütün de kısma, ikisi arasında orta bir yol tut.” 

Şimdi ayet gayet açık. Namazda ses kısmak açık şekilde yasaklanmıştır. Peki neden camilerde öğle ve ikindi namazlarında tüm farz namazlarda, diğer vakitlerde de 2. rekâttan sonraki rekatlarda Fatiha ve okunan zammı sure imam tarafından içerden okunmaktadır.

Bu uygulamanın savaş zamanında olduğu ve sonrasında da öylece kaldığı belirtilmiş ise de, bu uygulamaya ilişkin hiçbir mantıklı bir açıklama getirilememiştir.

Kur’an’ın bu açık hükmünü nasıl yok sayacağız? Hadisle mi, sünnetle mi yoksa İslam alimi denilenlerin görüşleriyle mi? Burada açık, kesin ve net bir emir var iken hangi hadis, hangi sünnet, hangi alimin görüşü bu ayetin emrini ortadan kaldırabilecektir?

Tabi ki ne hadis ne sünnet ne de herhangi bir alimin görüşü, hiçbir şekilde ayetin hükmünü ortadan kaldırmaz, kaldıramaz. Eğer kaldırırsa o zaman Kur’an’ın kutsal kitap olma özelliği ortadan kalkacaktır. Çünkü ayet birincil kaynaktır ve peygambere emir olarak verilen bu ayete peygamberin muhalefet ederek namazda sesini kıstığını söylemek, en alasından Resul’e de büyük bir iftiradır!

Dostlar, namazda sesi kısmayın, ayette belirttiği gibi orta bir yol tutun. Emir açık, net ve kesin. Gerisi laf-1 güzaf…